Il fatto che la decisione politica sia sottoposta a vincoli di natura etica, non vuol dire ovviamente che dia per forza come risultato un’azione etica. Il soggetto politico potrebbe sottrarsi alla sua responsabilità (che gli è addosso in ogni momento del suo mandato, nelle sue gesta pubbliche) compiendo quello che Read more…
Abbiamo concluso la puntata precedente sostenendo che una decisione politica, se presa nel rispetto degli interessi e dei voleri dei propri rappresentati, è in tutto e per tutto una decisione etica. Specifichiamo ora che una differenza c’è: l’unica differenza è che nel caso della decisione politica, i soggetti coinvolti sono generalmente una Read more…
Torniamo alla formulazione hobbesiana del concetto di funzione del potere sovrano: La funzione del sovrano (monarca o assemblea che sia) consiste nel fine per il quale gli è stato affidato il potere sovrano, cioè il procurare la sicurezza del popolo. Se è questa è la funzione del potere, il politico di Read more…
La formulazione tuttora più compiuta e completa della teoria dell’autonomia dell’etica ci è stata fornita da Immanuel Kant nelle sue opere dedicate alla ragion pratica, e ne seguiremo inizialmente i suoi ragionamenti per pervenire a una definizione convincente e attuale del senso del concetto di «etica». Come è noto, Kant Read more…
Abbiamo concluso la prima puntata della nostra esplorazione su “etica e politica” con la seguente frase: “la famosa teoria dell’«autonomia della politica» non è machiavelliana, in nessun modo, e che le osservazioni contenute nell’opera del segretario fiorentino, tanto celebri e proverbiali, non autorizzano in nessun modo ad attribuire a lui Read more…
Comincia con questa puntata un discorso nel quale vogliamo offrire ai lettori una proposta integralmente nuova di lettura del concetto di «attività politica»: a partire da questo nuovo concetto, considereremo la possibilità di delineare una nuova teoria della politica.Il concetto tradizionale di «politica» è servito spesso se non sempre a supportare Read more…
Abbiamo concluso la precedente puntata con queste parole: si può dimostrare che un sistema istituzionale democratico è più funzionale al rispetto dei diritti proprio in quanto consente l’attuazione del diritto di resistenza (dovremmo dire di contestazione in questo caso) nella maniera più indolore e pacifica. Mostriamo ora subito quale è Read more…
L’idea presentata nelle puntate precedenti della perennità dei diritti umani è chiaramente in contrasto con la dimostrazione della loro genesi storica e pragmatica, a meno di accettare una visione della storia in base alla quale le comunità del globo terrestre tendono al graduale perfezionamento della loro ideale «carta dei diritti», Read more…
La definizione proposta nella puntata precedente di “diritti umani” fa molte concessioni al positivismo giuridico, ma se ne distanzia in un punto fondamentale: i diritti qui intesi non sono ciò che viene sancito dal sistema giuridico come tale, ma ciò che dal sistema giuridico è considerato come premessa fondamentale per Read more…
In questa serie di articoli presenteremo considerazioni sul rapporto indissolubile fra democrazia e diritti umani e cercheremo di mostrare non solo il legame imprescindibile e necessario (in senso prescrittivo) fra democrazia e difesa dei diritti umani, ma anche il valore dell’obbligo morale, ancor prima che giuridico, del rispetto di questi Read more…